昨日，有桩友留言，说桩后不可随即去便捷。这话把我惊到了，还有这说法。

于是，我了解了下，效用更惊了，间断这个，还有两个更牛的呢。

你有莫得这么呢？桩后憋二便、闭嘴不言语、忍着不喝水。

你合计在守功，其实每相通皆在拽着你跳坑。

这三条，五六年前，就流传甚广了。

有说桩后至少半小时不可如厕，有说要等一个小时才能张口喝水，还有说下桩后一律不许言语。

这功练的，比病东谈主还娇气。

今天我们一条条折碎了，望望这所谓的禁忌，究竟是在养生，照旧在...。

先说最常见的这条，桩后严禁二便。一小时之内不可排便，若是急至少也得半小时，有说确凿憋不住了，15分钟也行。这皆哪跟哪儿啊。

传言的中枢逻辑很浮浅，排便等于灰心。

你思思，站桩激励的是气机升降，肠鸣、矢气、便意，是躯壳「清升浊降」的良性反应。二便走的是浊物、糟粕的通谈，元气、清阳走的根本不是这条路。

灰心一说，从何而来。

我们仔细思思，憋着不去，把该走的浊物硬压且归。 这玩意该出去的时候不出去，那儿的水液会越来越少，变干变硬，再去的时候，不得更良友了。

况且东谈主放个屁，滋味还受不了呢，这浊物浊气滞于下焦，五藏六府能赋闲的得了啊。腹胀、气滞还不随着就来，这才是真伤。

要说这排便，独一练深刻才会养成民俗。新东谈主就不同了。

入门者脏腑气机还没调顺，站桩前不一定有便意，也很难作念到透澈排空。桩中桩后，有便意太往常了。

在家里离茅厕几步远，作念个浮浅收功慢步以前，自己等于当然缓冲。户外站桩就更别提了，从桩位走到洗手间，哪有「坐窝如厕」这回事。

顺着这条顶点逻辑往下推，还会出见笑。矢气、出汗、哽噎、打哈欠，皆是体内往外疏泄，难谈所有要憋且归？

古训原句是「多言耗气，静以敛神」。

本意其实很了了。收功心神尚未耐心，不宜大声争辩、久谈谈天，贵重神外驰、气不归元。

到了后世传习者，一层层加码，形成「不可张口」，「不许交谈」。

这就完毕。

真要「张口即散气」，六字诀、吐纳诱掖这些老祖先留住的东西不是水火不容？口鼻呼吸从来没停过，你何如封？

真确耗气的，是厚谊忻悦、喋喋继续，不是「张口」这个看成自己。

收功回家路上遇见邻居，东谈主家问一句你憋着不敢答，功练没练就不知谈，东谈主先憋出病来了。

这条和前两条不相通。

二便、言语皆是向外，饮水是向内。外物投入躯壳，获胜打扰脾胃运化，这个古东谈主是有发达的。

站桩后，哪怕照旧收功了，气血也未能完全平复，脾胃阳气还未回到常态，这时候猛灌冷水，寒邪直入中焦，水湿骤增，气机运化坐窝打断。这个教导是对的。

被误解成「一小时内不许喝水」，这就过了。

往常养生站桩，舌抵上腭，金津旨酒自生，口中津液足，多半时候根蒂不彰着口渴。

真到了盛夏久站大汗淋漓，诚然这也本是不相宜的，就算是这么了，强行禁水一小时，阴虚酷热、心烦乏力相通找上门。

再说了，如确实渴了，这不可喝水的滋味怕民比饿还痛苦吧。就算能忍着这痛苦劲，可嗅觉到渴，等于躯壳机能需要水了，这个时候不供水，这不是找贫窭吗。

中正的作念法其实很浮浅：

作念完收功3到5分钟再动，小口、慢饮温水，润喉即可；冰水、暴饮，一律不碰。

什么合手念皆不要有。要思不被误导，弄两本中医和功法的书望望。

技能上的那条条「红线」，多是后东谈主图省事、一刀切画出来的。脱离了我方的体质、练到了哪一层、当下的场景，这些线就没兴致兴致。

站桩这件事，最高准则就四个字，松静当然。

你站桩还遭受什么奇怪的说法？指摘区聊聊呗云开体育。